Чунон ки аз номаш бармеояд, дар болои тахта истода падл кардан, Шӯрои сайёҳӣ дар солҳои аввали мураббиёни серфинги Ҳавайӣ барои таълим додани донишҷӯён барои осон кардани ҳаракат пайдо шудааст., ва ба наздикӣ дар саросари ҷаҳон маъмул шуд. Тахтаи сайёҳӣ як варзиши хеле содда ва осон омӯхтан аст, ки барои ҳама синну сол мувофиқ аст. Он барои ҷавонон ва пиронсолон мувофиқ аст, зеро он барои навгониҳои ҳама синну сол барои бозӣ дар оби мулоим хеле мувофиқ аст (монанди обанбор). Албатта, шиноварй ва пушидани куртахои начотдихй зарур аст.
Ду таҷҳизоти зарурӣ вуҷуд дорад, яке тахта ва дигаре белак. Тахтаи сайёҳӣ аз тахтаи умумӣ дарозтар аст. Он барои давидан ба масофаи дур ва тез пешбинӣ шудааст. Он барои шиноварӣ ба масофаи дур дар чанд километр дар кулҳо ва халиҷҳои калон мувофиқ аст. Барои навкорон қобили қабул аст.
Тахтаи сайёҳиро метавон ба се қисм тақсим кард: даста, рӯи даста ва падл. Умуман, баландии падлуро танзим кардан мумкин аст. Барои шурӯъкунандагон, баландии он тахминан аст, ки шумо метавонед белро истода, бо мушт нигоҳ доред, ё бошад 8 ба 12 инч баландтар аст. Дигар лавозимоти муҳим дохил мешаванд: ресмонҳои пой, куртаҳои наҷотбахш, остинҳои дароз барои муҳофизат аз офтоб.
Барои нигоҳ доштани тахтаи сайёҳӣ, шумо бояд бо як даст дастаки болои курак ва бо дасти дигар аз мобайни даста дошта бошед. Сатҳи чӯб самтнок аст, ва тарафи майли сатхи падлуро хангоми қаиқронӣ пеш бурдан лозим аст. Барои иваз кардани дастҳо, аввал дасти болои тахтаи падли сайёҳро нигоҳ доред ва ба мавқеи дасти дигар иваз кунед, ва баъд дастаки белро бо дасти дигар нигоҳ доред.
Дар боло ин муқаддима ба донишҳои асосии тахтаи сайёҳӣ мебошад, Ман умедворам, ки он метавонад ба ҳама кӯмак кунад.
