Тобистон дар ин ҷост, ва вақти олӣ барои боз кардани тахтаи сайёҳӣ аст. Савор кардани шамоли салкин ва сайру саёҳат дар дарёҳо ва кӯҳҳои аҷиби Ватан хеле шавқовар аст. Аммо, Лутфан қайд кунед, ки агар шумо бори аввал аст, ки шумо дар тахтаи сайёҳӣ бозӣ мекунед, беҳтар аст, ки сатҳи оби оромро бидуни қаиқҳо ва ашёҳои шинокунанда интихоб кунед. Агар он тахтаи пуфшаванда бошад, лутфан фишори кофии ҳаворо истифода баред, ресмони пойро махкам кунед, ва куртаи наҷотбахш дар бар кунед.
Мавқеи зону:
1. Тахтаи сайёҳиро ба умқи зону тела диҳед, ду тарафи тахтаро бо ду даст доред, ва бо ҳарду дасту по болои тахта ҷаҳед, то ҳисси мувозинатро пайдо кунед.
2. Дар ибтидо, кӯшиш кунед, ки ба зонуҳои худ бел кашед, ки аз истодан осонтар аст.
3. Кӯшиш кунед, ки дар миёна ва пушти тахта зону зада, нуқтаи мувозинати тахтаро эҳсос кунед, то сари тахта боло набарояд ва думаш ба об наафтад..
4. Як тарафи тахтаро бо дастатон сахт нигоҳ доред, то онро устувор созед.
Ба зону зада истодан:
1. Вақте ки шумо барои истодан омодаед, аввал бо як по бархезед. Мавқеи истода аст, ки зонуҳои шумо дар зонуҳои шумо ҳастанд.
2. Бо пойҳои худ параллел истода бошед, масофаро нигоҳ доред, дар мобайни тахта истода, ба паҳлӯ такя накунед.
3. Барои мувозинатро истифода баред, на бадани болоии шумо.
4. Сар ва китфи худро рост ва устувор нигоҳ доред, Барои ҷойгир кардани вазни баданатон устухонҳои худро истифода баред.
5. Ба пеш нигоҳ кунед, на танҳо пойҳои шумо.
бел:
1. Вақте ки шумо ба тарафи рост лағжед, бо дасти рост қисми поёнии белро ва бо дасти чап қисми болоии белро нигоҳ доред, бо камони сари падлу аз шумо дур.
2. Дастҳоятонро рост нигоҳ доред ва бо баданатон чарх заданро ҳис кунед, шиками шумо аз дастони шумо пурқувваттар аст.
3. Аввал падлро ба об гузоред, баъд онро бо зӯр то тағоям ба поён кашед, то аз об берун равад.
4. Агар шумо хоҳед, ки як зарбаи росттар, шумо метавонед инсулт кунед 4-5 маротиба дар як тараф ва сипас ба тарафи дигар.
Гуша:
1. Усули назорати падлуи яктарафа: Чунон ки аз номаш бармеояд, шумо метавонед падлро истифода баред, то дар як тараф ҳама вақт чарх занед. Агар шумо хоҳед, ки ба тарафи чап гардед, То он даме, ки тахтаи падли сайёҳӣ ба самти дилхоҳатон табдил ёбад, ба тарафи рост лағжед, ва баръакс. Ин ба таври умум ба як печи калон табдил меёбад, ва майдони зарурии амалиёт нисбатан калон аст.
2. Усули шиноварии дум: Шумо метавонед падлҳоро истифода баред, то дар ҳар ду тарафи дум барои танзими самт такроран бел кашед.
3. Усули шиноварӣ: Бар хилофи усули якум, ин лижаронӣ аз қафо ба пеш ба монанди рӯфтан дар паҳлӯе, ки шумо мехоҳед рӯй гардонед.
4. Ҳангоми гардиш, каме ақиб истода. Агар шумо ростдаст бошед, бо пои чапи худ дар пеш истода, вазни худро ба пои рости худ гузоред, ва тезтар ба рост гардед.
Ба об афтодан:
1. Тахти сайёҳӣ дар ҳақиқат омӯхтан хеле осон аст, балки барои ба об афтодан ногузир каме тайёр шудан лозим аст.
2. Вақте ки тавозуни ноустувор аст, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба об афтодед, на тахта. Сахтии тахта нисбатан мустахкам аст, ва аз бархӯрд осеб дидан осон аст.
3. Агар тахта ва бели шумо дар як вақт шуморо тарк кунанд, аввал тахтаро гиред, баъд тахтаро ба саф кашед, то падлуро пайдо кунед.
Агар барои шумо бори аввал бошад, ки тахтаи сайёҳӣ бозӣ кунед, беҳтар аст, ки сатҳи оби оромро бидуни қаиқҳо ва ашёҳои шинокунанда интихоб кунед. Агар он тахтаи пуфшаванда бошад, лутфан фишори кофии ҳаворо истифода баред, ресмони пойро махкам кунед, ва куртаи наҷотбахш дар бар кунед.
